قالوا : فَيَومُ الأَربِعاءِ ؟ قالَ : الأَقواتَ . قالوا : فَيَومُ الخَميسِ ؟ قالَ : خَلَقَ السَّماواتِ . قالوا : فَيَومُ الجُمُعَةِ ؟ قالَ : خَلَقَ اللَّهُ في ساعَتَينِ اللَّيلَ وَالنَّهارَ . ثُمَّ قالوا : السَّبتُ ؟ - وذَكَرُوا الرّاحَةَ - قالَ : سُبحانَ اللَّهِ ! فَأَنزَلَ اللَّهُ : وَلَقَدْ خَلَقْنَا السَّماواتِ وَالْأَرْضَ وَما بَيْنَهُما فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَما مَسَّنا مِنْ لُغُوبٍ « 1 » . « 2 » 1547 . الإمام عليّ عليه السلام : إنَّ اللَّهَ جَلَّ ذِكرُهُ أنزَلَ عَزائِمَ الشَّرائِعِ وآياتِ الفَرائِضِ في أوقاتٍ مُختَلِفَةٍ ، كَما خَلَقَ السَّماواتِ وَالأَرضَ في سِتَّةِ أيّامٍ ، ولَو شاءَ أن يَخلُقَها في أقَلَّ مِن لَمحِ البَصَرِ لَخَلَقَ ، ولكِنَّهُ جَعَلَ الأَناةَ « 3 » وَالمُداراةَ مِثالًا لِامَنائِهِ ، وإيجاباً لِلحُجَّةِ عَلى خَلقِهِ . « 4 » 1548 . الإمام الصادق عليه السلام : إنَّ اللَّهَ خَلَقَ الخَيرَ يَومَ الأَحَدِ ، وما كانَ لِيَخلُقَ الشَّرَّ قَبلَ الخَيرِ ، وفي يَومِ الأَحَدِ وَالاثنَينِ خَلَقَ الأَرَضينَ ، وخَلَقَ أقواتَها في يَومِ الثُّلاثاءِ ، وخَلَقَ السَّماواتِ يَومَ الأَربِعاءِ ويَومَ الخَميسِ ، وخَلَقَ أقواتَها يَومَ الجُمُعَةِ ، وذلِكَ قَولُهُ عز وجل : خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ وَما بَيْنَهُما فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ « 5 » . « 6 »

--> ( 1 ) . ق : 38 . اللُّغوب : التَّعَب والنَّصَب ( مفردات ألفاظ القرآن : ص 742 « لغب » ) . ( 2 ) . تاريخ الطبري : ج 1 ص 23 ، تفسير الطبري : ج 13 الجزء 26 ص 178 عن أبي بكر نحوه ، كنز العمّال : ج 6 ص 176 ح 15251 ؛ بحار الأنوار : ج 57 ص 211 ح 180 . ( 3 ) . الأناة : التُّؤَدة ، تأنّى في الأمر : أي ترفّقَ وتنظّر ( لسان العرب : ج 14 ص 49 « أنى » ) . ( 4 ) . الاحتجاج : ج 1 ص 601 ح 137 ، بحار الأنوار : ج 93 ص 122 . ( 5 ) . السجدة : 4 . ( 6 ) . الكافي : ج 8 ص 145 ح 117 ، تفسير العيّاشي : ج 2 ص 140 ح 4 نحوه بزيادة « فلذلك أمسكت اليهود يوم السبت » في ذيله وكلاهما عن عبد اللَّه بن سنان ، بحار الأنوار : ج 57 ص 59 ح 30 .